شرح الرائد في علم الفرائض 21

الحمد لله رب العالمين، صلى الله وسلم وبرك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. قال الشيخ محمد العيد الخطراوي رحمه الله: أحكام الجدات. هذا باب مهم، يعني من يرث من الجدات ومن لا يرث. تقدم أن إرث الجدات السدس، إرث الجدات السدس، تقدم شرطي أن لا توجد جدة أقرب أو أم فيحجبون. هذا إرث الجدات. عندكم الرسمة جميعا، لا بد أن تكون بجانبكم الرسمة، لا بد أن تكون بجانبكم. قال رحمه الله تعالى: أحكام الجدات، يعني من حيث الإرث أو عدم الإرث. لا يرث عند الحنابلة أكثر من ثلاث جدات، سيأتي أن الجمهور على خلاف هذا القول. هذا روي عن علي وزيد وابن مسعود رضي الله عنه. هذا القول: لا يرث عند الحنابلة أكثر من ثلاث جدات، هذا مذهب الحنابلة، هذا مذهب الحنrables، هذا القول، وهذا القول قاله من الصحابي يروي عن علي بن أبي طالب وزيد رضي الله عنه وابن مسعود، وروي أيضا عن مسروق والحسن وقتادة به، قال الأوزاعي وإسحاق، وذهب إليه الإمام أحمد وهو مذهب الحنابلة. في المسألة أيضا قولان آخران. الراجح في المسألة توريث الجدات وإن كثرنا إذا كن في درجة واحدة. الراجح في هذه المسألة يقول المصنف: لا يرث أكثر من ثلاث جدات. الراجح توريث الجدات وإن كثرنا، الراجح في هذه المسألة توريث الجدات وإن كثرنا إذا كن في درجة واحدة. إن شاء الله نطبّق على الرسمة: إذا كن في طبقة واحدة، إذا كن في طبقة واحدة، إلا من أدلت بأب غير وارث، إلا من أدلت بأب غير وارث، إلا من أدلت بأب غير وارث، كأم أب الأم. انظروا في السبورة: إلا من أدلت بأب غير وارث كأم أب الأم. هذه جدة لكن محجوبة لا ترث، هذه اتفاق. هذه الأولى عرفتها بالزبع؟ هذه الأولى أم أب الأم، كأم أب الأم، هذه لا ترث. إذن الراجح توريث الجدات وإن كثرنا، خلافا للحنابلة وموافقة للجمهور من أهل العلم. قال: لا يرث عند الحنابلة أكثر من ثلاث جدات: أم الأم وأمها وإن علت بمحض الإناث. أين أم الأم وأمها؟ أم الأم وأمها وإن علت بمحض الإناث. هذه هذه الأم، هذه أمها، هذه أم الأم. ونت طالب، ما في إشكال. أم الأم وأمها وإن علت بمحض الإناث، الأولى ترث والثانية ترث، كلهم جدات. أنت معي يا خان عبد المالك؟ هذه الثانية: الأولى أم الأم وأمها وإن علت بمحض الإناث، هذه اللي في الرسمة أمامها. هذه أم الميت، أين أمه؟ أين أم الميت؟ هذه أم، أين أم أمه؟ هذه أين أم أم أمه؟ هذه الثالث. إذن هذه الأولى ترث، وهذه الثانية ترث، هذه جدات، هذه أم، هذه أم. قال: الثانية أم الأب كذلك، أي وإن علت. أين أم الأب؟ أين الأب؟ هذا أبوه، هذا الميت، هذا الميت، هذا أبوه، أين أمه؟ هذه أم الأب، وإن علت، علت أمها، هذه أمها. إذن هذه ترث، هذه ترث. أم الأب وإن علت، لو جاءت واحدة فوق أيضا حطينا واحدة فوق هنا ترث، لا إشكال. أم الأب وإن علت. هذه الثانية: أم أبي الأبي كذلك. وين أم أبي الأبي الأخيرة؟ هذه هذا الأب وهذا الجد، أم أم الجد، أم أبي الأب، أم أبي الأب ترث، إلا ما ترث، ترث أمها ترث. إذن هذا الميت هذا أبوه وهذه أمه، هذا الميت هذا أبوه وهذه أمه. هذه لا ترث، هذه لا ترث لأنها أدلت بأب غير وارث. أنتم معي في هذا؟ هذه الأولى لا ترث لأنها أدلت بأب غير وارث: أم أبي الأم. هذا الأب لا يرث أصلا، لكن هذه ترث. أما هذا لا يرث، وهذه لا ترث تبعا. بعضهم يسميها الجدة الفاسدة هذه، لأنها لم تجد شيئا من هذه قرينتها في الطبقة، وهذه قرينتها في الطبقة، وتلك الأخيرة قرينتها في الطبقة. الكل هؤلاء يرث، لكن هي لا ترث. هي مسكينة الحالة، ما ما يعطونها شيئا. يقول رحمه الله: فإذا اجتمعت الجدات، فإذا اجتمعت الثلاث الجدات وكنا متساويات، وين الثلاث الجدات على مذهب الحنابلة؟ وين الثلاث الجدات؟ أم الأم وأمها، وين على مذهب الحنrables؟ طيب، أم الأبي وأمها، هذا على مذهب الحنrables. طيب، الثالثة أم أبي الأبي، الثالثة الأخيرة، تلك الثالثة هي الأخيرة. أين الجدات الوارثات على مذهب الحنrables؟ هذه الثالثة، هذه العلام دواء، هذا على مذهب الحنrables، هؤلاء يرثون فقط، هذا على مذهب الحنrables. طيب، يقول المصنف رحمه الله تعالى: فإذا اجتمعت الجدات الثلاث وكن متساويات في الدرجة، انظروا درجتهن، هذه الثلاثة متساوية ولا ما هي متساوية؟ ما معنى الدرجة؟ أي الطبقة. فهؤلاء طبقتهم كم بينهم وبين الميت؟ احسبوا كم بينهم وبين الميت: بينهم اثنان في كل طبقة. هذه كم بينهم وبين الميت؟ هذه هذه كم بينهم وبين الميت؟ هذه الأخيرة كم بينهم وبين الميت؟ بينهما طبقتان. طيب، يقول رحمه الله: فإذا اجتمعت الثلاث الجدات وكن متساويات في الدرجة كأم أم الأم وأم أم الأبي وأم أبي الأبي، فالسدس بينهن بالسوية. إذن نصيبهن السدس إذا لم توجد الأم، بشرط عدم وجود الأم أو وجودها أقرب. لو وجدت هذا أو هذا هؤلاء يسقطون، وتسقط القربة بذات البعد، وتسقط البعدة بذات القربي في المذهب، وتسقط القربة بذات القربي في المذهب الأولى. فقل لي حسب هذه القربة تسقط البعدة، تسقط البعدة، هل هذا الأمر واضح عندك يا أبا عبد الله؟ عندك واضح هذا؟ طيب، بارك الله فيك، نتيجتك طيبة في الامتحان، الحمد لله، بارك الله فيك، من جدة وجد. طيب، إن شاء الله، بارك الله فيك. فإذا اجتمعت الثلاث الجدات وكن متساويات في الدرجة كأم أم الأم، وين أم أم الأم؟ تطلعهم يا أبا عبد الله، أين أم أم الأم؟ الأولى هذه، نعم أم أم الأم. طيب، وأم أم الأب، وين أم أم الأب؟ نعم هذه الأخيرة، أم لا؟ هذا أم أم الأب، صحيح. أين الثالثة؟ طيب، قال: وأم أبي الأب، أم أبي الأب، وينه السورة الأخيرة؟ أم أب الأب. قال: فالسدس بينهن بالسوية، السدس بينهن بالسوية، يقتسمن السدس على ثلاثة أقسام، فكل واحدة لها ثلث سدس، كل واحدة لها من السدس إيش؟ ثلث من السدس، يعني لو افترضنا أن السدس