التعليق على دليل السالك إلى ألفية ابن مالك 173

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، مؤلاء وبعض قال وقد يضاف ذائل اسم مرتفع معنى كمحمود المقاصد الورع عن أيش يتحدث هذا؟ نعم يرفع نائب الفاعل سواء كان اسما ظاهرا أو ضميرا، ويجوز بقلة أن يضاف المفعول لنائب فاعله الظاهر، مثاله ما مثاله؟ العلم معروف الفوائد، العلم معروف الفوائد، أصل الكلام العلم معروفة فوائده، نعم فاضفنا معروف اسم مفعول إلى نائب فاعله وهو الفوائد. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه، وبعد قال: ابنية المصادر الآن سيتحدث على ما يبنى منها هذه الأسماء العامل عمل الفعل، ما الذي تبنى منه؟ واتقدم معنا أن ابن مالك تكلم على أعمالها، وانتقده الشارح وقال: الأولى أن يتكلم على ابنيتها لأن البناء لان الشيء أو معرفة الشيء فرع عن تصوره، فقال أولا أن نتصور هنا برود أكثر، فقال أولا أن نتصور ما هو هذا المصدر وما هو هذا اسم الفاعل واسم المفعول ثم نأتي إلى عمله، فهذا الآن ابنية المصادر قال: فعل قياس مصدر المعد من ذي ثلاثة كرد رد وفعل اللازم بابه فعل كفرح وكجو وكشلل وفعل اللازم مثل قعد له فعول بالطراد كغد ما لم يكن مستوجبا فعال أو فعلانا فدري أو فعالا فأول لذي امتناع كأبا والثاني للذي اقتضى تقلبا لدى فعال أو لصوت وشمل سيرا وصوتا الفعيل كصهل فعولة فعالة لفعلا كسهل الأمر وزيد جزلا وما أتى مخالفا لما مضى فبابه النغل كسخط ورضا. قال: تقدم أن المصدر اسم يدل على حدث مجرد عن الزمان، وإما أن يكون مصدرا لفعل ثلاثي أو مصدرا لفعل غير ثلاثي، فأما مصادر الأفعال الثلاثية فهي كثيرة ولا تعرف إلا بالسماع والرجوع إلى المعاجم اللغوية، هذا هو الأصل الأصل في المصادر السماع، قال: وما ذكره النحويون هي ضوابط أغلبية صحيحة يستفاد منها في الوصول إلى مصدر الفعل الذي لم يسمع له مصدر يعني يريد بهذا أن كثيرا من المصادر أبنيتها سماعية وبعض المصادر ذكر لها أهل التصريف قواعد هذه القواعد تصح مع بعض تلك المصادر تصح مع بعض تلك المصادر فيستفاد منها في بعض المصادر فهذا معنى قوله فيكتفي بها من شاء أما من أراد التوسع والمزيد من الاستفادة فلا غنى له عن القراءة والاطلاع على المعاجم يعني بعض الأفعال بعض الأفعال تنطبق عليها تلك القواعد لكنها تخالف القواعد فإذا دل ذلك على أن ماذا على أن المصادر الأصل فيها السماع لكن بعضها تنضبط فيها تلك القواعد والأبنية وبعضها لا تنضبط ولذلك تلاحظون في آخر الأبيات ماذا قال قال وما أتى مخالفا لما مضى فبابه النقل النقل معنى السماع تمام فبابه النقل كسخط ورضا يعني بعض الأفعال ما تنطبق عليها تلك القواعد مع أن ما يشبهها من المصادر تنطبق عليها تلك القواعد فإذن هذه القواعد تقريبية وليست يعني قواعد لا تخرج عن هذه القواعد إذن الآن هذا ما سيذكره إنما هي قواعد أغلبية ومن أراد ضبط أمر المصادر فهذا بابه السماع المعاجم. فمثلا لو قلنا لكم مثلا ما مصدر خرج تقول خروجا صح هذا سمع هكذا ما مصدر نام نوما صح سمع هكذا ما مصدر سخط تقول سخطا سمع هكذا نحن نسمع هذا صح نعم لكن لو لم تسمع ولو لم تقرأ ما تستطيع أن تأتي بمصدر الفعل تمام تمام ولو ضبطت القواعد هذه قد تهتدي إلى المصدر إذا عرفت هذه القواعد ومع هذا قد تخونك هذه القواعد وما تنطبق مع هذا المصدر يهمتم هذا الآن فإذن هذه القواعد تقريبية ويمكن نقول يعني تنطبق على كثير من الأفعال أو من المصادر لكن بعضهم ما تنطبق معه فهمتم هذا الآن. قال والفعل الثلاثي لا بد أن يكون مفتوح الأول أما ثاني فقد يكون مفتوحا أو مضموما أو مكسورا إذن الآن معنا ثلاث أفعال هذه الأفعال الثلاثية على وزن فا عالا بفتح العين بفتح الفا وفتح العين الفا دائما مفتوح الثلاثي دائما يكون الفا مفتوح فا عالا الفا مفتوح والعين مفتوح هنا وأيضا بفتح الفا وكسر العين كيف سيكون فا عالا فا عالا فهمتم هذا الآن والثالث ماذا بفتح الفا وضم العين فا عالا إذن الآن معنا ثلاثة أفعال هذه الأفعال ثلاثية ويعني يأتي منها المصادر ماشي قلم هذا اليوم الدرس أشبه ما يكون بالصرف ليس بالنحو لأنه يتعلق بالأبنية يتعلق بماذا بالأبنية فإذن معنا فا عالا وفاعل وفاعل واضح بفتح الفا في جميع الثلاثة وبفتح العين وكسرها وضمها فتح العين وكسرها وضمها هذا معنى قوله والفعل الثلاثي لا بد أن يكون مفتوح الأول أما ثانيه وهو العين فقد يكون مفتوحا أو مضموما أو مكسورا فأوزان الثلاثي ثلاثة فعال فعلا فعلا وبيان مصادرها كالآتي أولا إذا كان الفعل على وزن فعال بفتح الفا والعين فعلا فعلا طيب قال فإن كان متعديا إذا هذا فعل المتعدي فعل المتعدي قال إن كان متعديا فمصدره على وزن فعل هذا الأصل مصدره فعل فتح الفا وماذا وكسر وسكون العين فعلا متعدي بشرط أن يكون ماذا متعدي يعني ينصب المفعول فوزنه فعل مثل أكل أكل على وزن فعل فما هو المصدر منه أكل تمام لأن أكل متعدي أكل الولد التفاحة تمام فإذن أكل مصدره أكلا ها وكذلك فتح مصدره ماذا فتحا وأخذ مصدره ماذا أخذ هذا إذا كان ماذا إذا كان متعدي وهو على وزن فعل وهو على وزن ماذا فعل طيب الآن قال وإن كان لازما صحيح العين فعل لازم صحيح العين ما معنى صحيح العين يعني وسطه ليس حرف عل وسطه ليس حرف عل طيب فكيف يكون المصدر منه قال فقياس مصدره على وزن فعول على وزن ماذا فعول مصدره فعول فعول ها فعل لازم صحيح العين مصدره فعول مثل ماذا مثل قاعد قاعد لازم قاعد الولد فمصدره ماذا قعود على وزن فعول وجلس جلس لازم مصدره ماذا مصدره جلوس وسجد وسجد أيضا لازم سجد المصلي فمصدره ماذا سجود فمصدره ماذا هذا الآن قال فإن كان معتل العين إذن هنا معنا فعل لازم معتل العين فعل لازم معتل العين قال فالغالب في مصدره أن يكون على وزن فعل على وزن ماذا فعل مثل وزن المتعدي فيكون هنا مصدره ماذا فعل فعل مثل نام نام هنا لازم ومعتل الوسط لأن العين ألف عين الفعل ألف فمصدره ماذا نوما نوما على وزن فعل نوم على وزن فعل ومثل صام صام تقول ماذا صوما هذا في الغالب لأن في بعض أفعال على هذا الوزن لكن ماهي على هذا المصدر مثل قام قام مصدره ماه قوما قياما صح مع أن قام هنا فعل لازم معتل العين ولذلك هنا قال ماذا فالغالب في مصدره ولذلك قلنا المصادر الأصل فيها السماع الأصل فيها ماذا السماع ايه طيب الاستثناءات من هذه القاعدة الاستثناءات واحد ما دل على ايش الايباء والامتناع فهو على وزن ايش فعال صح على وزني فعال قال نحو ابا ابا على وزن فعلا طيب يعني ابا من هذا الباب لازم صحيح العين مفروض يكون وزنه مصدره ماذا فعول صح مفروض يكون فعول لكن هنا خالف ابا مصدره اباء على وزن فعال على هذا الوزن اذا في خلاف الله ما في خلاف في خلاف في خلاف ومثله نفر نفر بمعنى ابتعد هو بمعنى يعني الرفض طيب فتقول نفر نفار معانا نفر من هذا الباب من فعلا لازم الصحيح العين افراد يكون على وزن فعول لكن مع هذا جعل وزن ماذا فعال لانه يدل على الابا والامتناع طيب ومثل شارد شارد بمعنى بعد طيب فهو بمعنى الابا فالمصدر منه ماذا شرادا لو قيل لك ما مصدر شرد تقول شرادا لا يعني شروت فأظم الشروت هذا ليس مصدر انما مصدره شراد لانه يدل على الابا والامتناع هذا الاستثناء الاول طيب الاستثناء الثاني ما دل على تنقل وحركة متنقلة فيها اهتزاز ما دل على تنقل أيها وحركة متنقلة فيها اهتزاز وحركة متنقلة متنقلة متقلبة نعم متقلبة فيها اهتزاز على وزن قال فمصدره فعلان فعلان على وزن فعلان فعلان فعلان فعلان نعم بحركة العين فعلان مثل طافة طافة من ايش من باب ايه من هذا مفروض يكون ماذا فعل او فعال صح مفروض يكون فعل او فعال اذا هنا خرج عن القاعدة لانه يدل على تنقل وحركة متقلبة طوفان طيب وخفق القلب هذه حركة مع اهتزاز تقول خفقان على وزن فعلان هذا ايضا خروج ولا خفق مفروض يكون من ايش من باب من هذا الباب خفق لانه لازم صحيح العين خفق القلب صح على وزن فعل مفروض يكون على هذا يعني فعول لكن هنا لا جاء على وزن ماذا فعلان جاء على وزن فعلان وغل القدر غليان غلاء على وزن فعل تمام غلاء لانه لازم وصحيح العين لازم وصحيح العين غلاء فروض يكون على وزن فعول لكن هنا خالف لانه يدل على الحركة مع الاهتزاز هذا الاستثناء الثاني الثالث ما دل على دا ومرض هذا استثناء اخر ما دل ما دل على دا ومرض دا ومرض فمصدره ماذا مصدره فعال فعال سعال نحو سعال هذا فيه مرض سعال كحر هذا يسمى سعال فسعال مفروض يكون على لا لازم صحيح العين سعول اي نعم لكن هنا جاء على وزن ماذا سعال على وزن فعال ليس على وزن فعول فعول ومثل رعف رعف يعني خرج من انفه الدم هذا يسمى رعاف فوزنه رعافا والله رعف على وزن فعال اصلا فهذا خروج عن ماذا عن الاصل قال رابعا ما دل على نوع من الصوت ما دل ما دل على نوع من الصوت فمصدره ماذا مصدره فعيل او فعال فعيل وفعال فعيل وفعال ما دل عليش على الصوت مثال مثاله قال صارخ على وزن فعال مفروض يكون وزنه ماذا فعول لكن هنا خرج وصار ماذا تقول صريخا او صراخا فعيل او فعال وبكى هذا صوت ايضا تقول بكاء على وزن فعال ونعب الغراب نعيبا ونعابا نعب اي اخرج صوت صوت الغراب يقال له نعيب يقال له نعيب ونعاب على وزن فعيل وفعال خامسا ما دل على نوح ما دل على نوع من السير هذا الخامس ما دل ما دل على نوع من السير فوزنه او مصدره فعيل مصدره فعيل مصدره فعيل مثاله قال رحل رحيلا الرحيل يكون بالسير وذمل ذميلا وهو السير بلين لما تمشي بلين يقال له ذمل مع ان رحل مفروض يكون على هذا الوزن صح ونخرج عن القاعدة بسبب ذلك فهذه خمس استثناءات هذا في باب ماذا باب فعال في القواعد الثلاثة الاولى وفي هذه الاستثناءات قال ثانيا وان كان الفعل على وزن فعيل الان هذه الثاني نحن قلنا ثلاثة اوزان فعلا وفعلا وفعلا الان فاع لا فعلا كيف يكون القاعدة فيه قال وان كان الفعل على وزن فعلا بكسر العين فان كان متعديا فمصدره على وزن فعل هذا نفس الاول فعل متعدي مصدره ماذا فعل فعل طيب مثاله قال مثل فهم فهم على وزن فعلا فمصدره ماذا فهما وحمدا مصدره حمدا على وزن فعلا وامن على وزن امنا قال قال قال الا اذا اذا دل على ايش صناعة هذا استثناء طيب هذا استثناء من هذا استثناء اذا دل على ايش صناعة اذا دل على صناعة قال قال فمصدره في الغالب على وزن فعالة على وزن فعالة مثل ضاعة صاغة عفوا صاغة صياغة صناعة فتقول ماذا صياغة لانه صاغة من ماذا ما هو فعل صاغة اذا دل على صناعة وزن على وزن فعالة قال اصل الالف يا اصل الفعل صيغ ليس الالف انما هو منقلب عنها منقلب عنها طيب فاصل صاغة صيغ فيكون على وزن فعيل يكون على وزن فعيل ومثل صيغ نعم بفتح الصاد وكسر الياء قال وان كان لازما ان كان لازما هذا فعيل فعيل لازم فعيل لازم فمصدر على وزن فعال مصدر فعال لان هذا الاول متعدي والثاني هذا لازم نحو فريحا ان كان لازما ماذا متعدي هذا لازما فريحا فريحا لازم تقول ماذا فارحا بفتح الر فارحا واشر اشرا ما هو الاشر يعني البطر يعني الكفران النعمة وجاوية تقول ماذا جاوية وجاوية بفتح الواو جاوية وما هو الجاوي والشوق والعشق والغرام كما سيأتي من كلام المؤلم اذا هذا هو على وزن فعل فعل مصدره على وزن اذا كان لازم فعل فرح فرح الا اذا دل على لون اذا هذا استثناء استثناء اذا دل على لون فكيف يكون مصدره فمصدره في الغالب على وزن فعلة فعلة فعلة فعلة قال نحو ساميرا هذا يدل على اللون كيف تقول في مصدره سمرة على وزن فعلة وخاضر على وزن خضرة وشهيب على وزن شهبة او دل على معالجة ايضا هذا استثناء اخر ما دل هذا الثاني هذا الاول ما دل على معالجة فما هو مصدره قال فمصدره على وزن فعول على وزن فعول على وزن فعول مثاله نحو قديمة هذا معالجة من القدوم وصاعد اي صعودا وان دل على معنى ثابت فمصدره فعولة يعني بالتاء نفس الاول مثل يابس يبوسة يؤنث اذا كان يدل على الثبوت معنى الثبوت يعني لون ثابت مثل اليابس يابس خلاص ثابت فيه اذا هذا الثاني وهو ما كان على وزن فعيلة في هذا التفصيل طيب هل نستطيع ان نترك هذه الكتابة الى يوم غد تحافظون عليها او ستمسح وعلي من يكتبها نحتاجها كتابة هذا كل اهتباع في المكتبة ما يحتاجون هالصباح لأولاد طيب ننتهي لان الوقت قد ادركنا وما اكملنا الثالث نريد ان نربط الثالث لهذا ومغادش تصور ترجمة نانسي قنقر.