التعليق على دليل السالك إلى ألفية ابن مالك 282

التعليق على دليل السالك إلى ألفية ابن مالك 282

الدرس في التعليق على دليل السالك إلى ألفية ابن مالك 282، ألقاها الشيخ أبو معاذ أبو بكر باصلعة

أوزان المؤنث بالألف

يتم thảo luận حول أوزان المؤنث بالألف، حيث يُشير إلى أن الألف يمكن أن تكون مغصورة أو ممدودة، وكلتا الحالتين لها أوزان مشهورة. يُقدم أمثلة على أوزان ألف التأنيث المغصورة، مثل فعلة وفعلة، ويشرح الفرق بينهما.

أوزان الأفعال في اللغة العربية

تتحدث هذه الفقرة عن أوزان الأفعال في اللغة العربية، حيث يُشير المؤلف إلى أن هناك أوزانًا معينة للأفعال، مثل فعلا، فعل، فعال، وفعل. ويُشير إلى أن هذه الأوزان هي الأكثر استخدامًا في اللغة العربية.

شرح معنى الندرة

الشيء الوارد القليل، والأوزان التسعة هي المشهورة.

التفريغ النصي الكامل

الحمد لله، صلى الله عليه وسلم، وبعد. قال ابن مارك - رحيم الله تعالى -: وأَرِفُ التَّأْنِيثِ ذَاتُ قَصْرِ وَذَاتُ مَدٍ نَحْوُ أُنْثَى الْغُرِّ. وَالْإِجْتِهَارُ فِي مَبَانِي الْأُولَى يُبْدِيهِ وَزْنُ أُورَبَا. وَالطُّولَ وَمَرْطَى، وَوَزْنُ فَعْلَ جَمْعًا أو مصدرا أو صفة كشبعة وكحبارة. سمها سبطرة، سبطرة نعم، سبطرة، وكحبارة سمها سبطرة. ذكرة وحثيثة مع الكفرة، الكفرة. هذا كلها أوزان ستأتي معنا. كفرة كذاك خلطا مع الشقارة. وَعْزُ لِغَيْرِ هَذِهِ استِدْدَارًا. طيب، قال: تقدم خليطة ولا خلاطة. لا خليطة لأن الألف ماشي مد بعدها. خلاطة بيكون مدّة صح خليطة. أنا ماذا قرأت؟ هؤلشي خليطة كذاك خليطة مع الشقارة. وَعْزُ لِغَيْرِ هَذِهِ استِدْدَارًا. مَرْلَاطًا مَرْلَاطًا مَرْلَاطًا. ايش هو مَرْلَاطًا؟ البيت الثالث، البيت الثالث الثالث ومرطة ووزن فعل جمع طيب. مَرْلَاطًا مَرْلَاطًا ومرطة بالألف ومرطة. قال تقدم أن ألف التأنيث إما مغصورة وإما ممدودة. ولكل منهما أوزان نادرة وأوزان مشهورة. والمراد بالأوزان المشهورة الشائعة في الكلام الفصيح. فمتى عرفت الصيغة دلت على الغالب. فدلت في الغالب على أن الكلمة مؤنثة. يعني الآن الكلام على أوزان المؤنث بالألف. الأوزان المشهورة لأننا قلنا أن التأنيث قد يكون بالألف بدون تا. فهذا الذي يكون بالألف بدون تا له أوزان مشهورة ذكرها الآن ها هنا. قال في من أوزان ألف التأنيث المغصورة الآن أوزان ألف التأنيث المغصورة. ثم سيأتي بأوزان ألف التأنيث الممدودة. والفرق بين المغصورة والممدودة المغصورة لا يوجد بعدها همزة. والممدودة يكون بعدها همزة. قال الأولى فعلة بضم الأول وفتح الثاني كأوربا للداهية. كما مثل في البيت ثلال أوربا أي داهية وشعبا اسم موضع قال له شعبا. ومؤنث بالألف المقصورة هذا الوزن الأول فعلة. الوزن الثاني فعلة الفرق بين الأول والثاني الأول العين مفتوحة والثاني العين ساكنة فعلة. قال بضم الأول سكون الثاني اسما كبهما لنبت نبت مؤنث اسمه بهما أو صفة كحبلا وطولا أفعل تفضيل من مؤنث أطول أطول وطولا أو مصدر كرجعة مصدر للفعل رجعة قال تعالى إن إلى ربك الرجعة الرجعة هنا مؤنثة بالألف. فهذا على وزن فعلة. قال الثالث فعلة بفتحتين عن الفا والعين اسما كباردة لنهر بدمشق أو مصدرا كمارطة لنوع من السير السريع أو صفة كحيدا يقال حمار حيدا أن يحيد عن ظله لنشاطه. يعني عندما يجري ما يجري مستقيم هكذا يقول حيث أن الظل يعني ما يكون مستقر عند مشيه لأنه غير يعني متوازن في المشيه إنما هو يتمائل وهذا لنشاطه. قال الجوهري ولم يجي في نعوت المذكر شيء على فعلة غيره يعني غير هذا النعت بمعنى الوصف وهو حيادا. فعلا بفتح أوله وسكون ثانيه جمعا كصرعا جمع صريع وقتلا جمع قتيل أو مصدرا كدعوة أو صفة كسكرا وشبعا مؤنث سكران وشبعان هذا كله على وزن فعلا. قال خامسا فعالا بضم أوله كحبارا لطائر ويقع على الذكر والأنثى. قال سادسا فعلا بضم أوله وتشديد ثانيه مفتوحا فعالا بيكون طيب فعالا لا لا تمد ما في مد فعالا فعلا فعلا فعلا فعلا هكذا يكون سمها سمها على وزن فعلا صح سمها فعلا يعني للباطل فعلا سهما سمها فعلا هكذا يكون معانا هذا ما هو مشهور لكن هو يريد بالمشهور عند العرب مش عندنا يعني نحن نبعدنا من اللغة نحن نبعدنا من اللغة. قال فعلا فعلا هذا السابع فعلا بكسر اوله وفتح ثانيه وسكون ثالثه المضاغم في مثله ك ايش قال هنا سبطر هكذا فعلا فعلا سبطر هكذا فعلا تمام النطق ها سكون في كل اطلاق لا ومفروض ما يكون سكون انه في علة اه مشدد الالام ففروض يكون كايش قراء هنا سبطر اذا هذا بيفكك يعني يكون اه في عل لا تمام في عل لا لان اللام هنا باعتبار الاول ساكن تمام والثاني مشدد فيكون على وزن سبطر فعلا سبطر لان الباء يقابل الحرف الساكن في اللام الاول صح والطاء المفتوح هذا الراء قصدي الراء المفتوح يقابل اللام المفتوحة المشددة واضح فيكون في عل لا على وزن سبطر في عل لا سبطر. قال الثامن فعلا بكسر اول يسكون ثاني مصدرا كذكر فعلا على وزن ذكرى او جمعا كضربا ضربا بالضاء المشالة جمع الضربان بفتح اول وكسر ثاني اسما لدويب كالهرة منتنات الريح وكحجلا جمع حجلا اسم طائر وليس في الجمعة وعلى وزن فعلا غيرهما. قال تاسعا طيب في عيلا يعني بتشديد العين في عيلا بكسر اول وثاني مشددة ك حثيثة حثيثة على وزن فعيلا حثيثة على وزن فعيلا مصدر للفعل حيث مصدر للفعل حثة على الشيء إذا حض عليه حثيثة على وزن فعيلا. قال قال العاشر فع فعل فعل بضم أوله وثاني وتشديد ثالثه ككفر كفر على وزن فعل كفر على وزن فعل ليعاء الطلع. قال الحادي عشر فعيلا فعيلا بضم أوله وفتح ثاني مشددا كخليط خليط فعيلا خليط للاختلاط يقال وقعوا في خليط أي اختلط عليهم أمرهم فعال بضم أوله وتشديد ثاني نحو شقار وخباز لنبتين وخضار اسمه طائر هذا كلها أوزان تحفظ تحفظ حفظ إذا جاءت وإذا كشف انظر بعضها يقول ما ياتي على الوزن هذا غيره يعني معناه أوزانها قليلة الأخيرة الأولى هذه مشهورة خصوصا فعل وفعل وفعال هذه يعني أكثر استخداما. قال وهذا معنى قوله وألف وألف التأنيث وألف التأنيث ذات قصر أي إن ألف التأنيث قسمان مقصور وممدود وقوله نحو أنثى الغري أي نحو الألف من أنثى الغري والغر جمع مفرده المذكر أغر والمؤنث غراء يعني معناه أنه مؤنث بالهمزة وفي القاموس الغرة بضم الغين بياض في الجبهة ثم ذكر أن الأوزان المشهورة في مباني الأولى الأولى وهي الألف المغصور إثنى عشر وزنا يوضحها وزن أوراباء على وزن ماذا أوراباء فعالا نعم والاشتهار مصدر بمعنى اسم المفعول أي والمشهور أو بمعنى اسم الفاعل أي والمشتهر ومباني جمع مبنى بمعنى الوزن وفي بمعنى من والتقدير المشهور من أوزان الألف الأولى ثم قال بعد سرد الأمثلة لكل الأوزان يعني المتقدمة هذا وعز أي انسب لغير هذه أي الأوزان في مباني المغصورة استندار أي ندرة استندار يعني من الشيء النادر بمعنى أنسب كل صيغة خالفت هذا الأوزان على الندرة يعني الشيء الوارد القليل ولا هذه الأوزان التسعة هذه الأوزان الاثنى عشر هي المشهورة هذا معنى كلامه طيب نكتبي بهذا إن شاء الله.