الممتع في شرح الآجرومية 52
الدرس في الممتع في شرح الآجرومية 52، ألقاها الشيخ أبو معاذ أبو بكر باصلعة
إعراب الآيتين الأوليين: تبت يدا أبي لهب وما أغنى
يتناول هذا المحور إعراب قوله تعالى: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ مبيناً حركات الكلمات وعلامات الإعراب للأفعال والفاعلين والمضاف إليه، ثم ينتقل إلى إعراب بداية الآية الثانية: ﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾ موضحاً وظيفة «ما» النافية وبناء الفعل «أغنى» وإعراب الفاعل والمفعول به.
إعراب آية الوعيد: سيصلى نارا ذات لهب
يشرح هذا المحور إعراب الآية الثالثة ﴿سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ﴾، مستعرضاً تحليل فعل الاستقبال «سيصلى» ومفعوله «ناراً»، وبيان إعراب «ذات» و«لهب» صفة لـ «نار»، مع توضيح القراءة الصحيحة لحركات البناء والإعراب وحرف الجر «عنه» في السياق السابق.
إعراب آية المرأة وحبل المسد: وامرأته حمالة الحطب
يختص هذا المحور بإعراب الآيتين الأخيرتين ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ﴾، مبيناً إعراب «وامرأته» و«حمالة الحطب» و«في جيدها» و«حبل» مبتدأ مؤخراً مرفوعاً بالضمة، و«من مسد» جاراً ومجروراً صفة لـ «حبل»، مع توضيح الأدوار الإعرابية والضمائر والتقديرات المحذوفة.
- 14 محرم 1446هـ - 20/07/2024مـ
التفريغ النصي الكامل
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد: إعراب سورة المسد: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾. «تَبَّ»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء هنا تُقال لها: تاء التأنيث. «يَدَا»: فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه الألف (لأنه مثنى). «أَبِي»: مضاف إليه، مجرور، وعلامة جره الياء (لأنه اسم من الأسماء الخمسة). «لَهَبٍ»: مضاف إليه، مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. «وَتَبَّ»: الواو عاطفة، «تَبَّ» فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾. «مَا»: حرف نفي. «أَغْنَى»: فعل ماضٍ مبني على الفتح (للتقاء الساكنين، أو لثقل النون؟ النص يقول "مبني على شك مقدم" والظاهر أنه مبني على الفتح للضرورة أو لالتقاء الساكنين، لكن نثبت ما في النص المصحح: "مبني على الفتح"). «عَنْهُ»: حرف جر ومضمر، والجار والمجرور متعلقان بـ «أَغْنَى». «مَالُهُ»: فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة، والهاء مضاف إليه. «وَمَا»: الواو عاطفة، «مَا» هنا اسم موصول (أو نافية؟ النص يقول: "ليست نافية هنا... وما هنا موصول"). التقدير: والذي كسب. «كَسَبَ»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله مستتر تقديره: هو (العائد على الموصول). ﴿سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ﴾. «سَ»: حرف استقبال. «يَصْلَى»: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. «نَارًا»: مفعول به، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. «ذَاتَ»: صفة لـ «نَارًا»، منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة. «لَهَبٍ»: مضاف إليه، مجرور، وعلامة جره الكسرة. ﴿وَامْرَأَتُهُ﴾. الواو: عاطفة. «امْرَأَتُهُ»: معطوفة على الضمير المستتر في «يَصْلَى» (أو على الفاعل المستتر في «سَيَصْلَى»)، والتقدير: سيصلى هو وامرأته. ﴿حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾. «حَمَّالَةَ»: مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر حمالة، أو صفة لـ «امْرَأَتَهُ» منصوبة. (النص يقول: «مفعول به وين فعله قالوا فعله هنا مقدر محذوف التقدير اذم حمالة الحطب»). «الْحَطَبِ»: مضاف إليه، مجرور، وعلامة جره الكسرة. ﴿فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾. «فِي»: حرف جر. «جِيدِهَا»: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف (أو بمحذوف تقديره: مستقر). «حَبْلٌ»: مبتدأ مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة. «مِنْ مَسَدٍ»: جار ومجرور، متعلقان بنعت لـ «حَبْلٌ» (أو صفة). والله أعلم. انتهينا.
