حلية طالب العلم 2

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. ثم أما بعد، فندخل في صميم الكتاب، كتاب "حلية طالب العلم". وقد جرت عادة الشراح في شرحهم لكتب أهل العلم أن يذكروا ترجمة مختصرة عن المؤلف. وبالنسبة للترجمة، سأكتفي بما ذكره العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- في شرحه لهذا الكتاب. قال -رحمه الله تعالى-: "أما مؤلف هذه الحلية، فهو أخونا الشيخ بكر أبو زيد، وهو من أكابر العلماء، ومن المعروفين بالحزم والضبط والنزاهة". فنسأل الله لنا وله التوفيق. قال -رحمه الله-: "ثم إن كلامه في غالب كتبه كلام يدل على تضلعه في اللغة العربية... وقد ذكر بعض من ترجم للشيخ بكر أبو زيد أنهم حفظوا من مقامات الحريري بعض المقامات، ولعلها هي التي أعانته في هذا الباب". وأما بالنسبة للكتاب، وهو "حلية طالب العلم"، فمعنى "حلية طالب العلم" أي صفته. لأن الحلية، كما ذكر علماء اللغة، لها ثلاثة أصول: طيب العيش، وتحسين الشيء، وتنحية الشيء. ومن الثاني، يقال: "هذه حلية الشيء"، أي صفته. فالكتاب جمع فيه الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله تعالى- شتات ما تفرق في كتب كثيرة تكلمت في هذا الموضوع، بأسلوب سهل ماتع، ورتبه -رحمه الله تعالى- بترتيب حسن. قال الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله-: "الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله. اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه". أما بعد، فقد افتتح الشيخ -رحمه الله تعالى- كتابه بالحمد لله، وهذه طريقة جماعة من أهل العلم. وقوله: "الحمد لله"، الحمد كما عرفه شيخ الإسلام ابن القيم -رحمه الله تعالى- بأنه "ذكر محاسن المحمود مع محبة وتعظيم". فلا يكون حامدًا من مدح أو ذكر محاسن المحمود من غير محبة ولا تعظيم. واللام في قوله "الحمد لله" للاستحقاق، فالله -جل وعلا- هو المستحق للحمد المطلق. قال -رحمه الله-: "وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله". وهذه أشهاد الحق، وهي الفيصل بين الكفر والإسلام. كما قال نبينا -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله". قال -رحمه الله-: "اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه". وقوله "اللهم صل" دعاء بأن يصلي الله -جل وعلا- على نبيه -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-. وقد اختلف العلماء في معنى الصلاة، وأحسن ما قيل ما ذكره العلامة ابن القيم -رحمه الله تعالى- من أن الصلاة "حنو وعطف مخصوص". وقوله: "ومن اهتدى بهداه" فيه دعاء لمن اهتدى بهدى محمد -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-. ومعنى الاهتداء هنا السير على سنته وطريقته -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- ظاهرًا وباطنًا. والهداية تطلق ويراد بها أربع معان: هداية الإرشاد والبيان، وهداية التوفيق والإلهام، والهداية العامة لجميع الخلق، والهداية إلى الجنة أو إلى النار.